九族文化村位于南投县鱼池乡大林村金天巷45号，是台湾建有集传统民族文化的收藏与保护、宣传与展示，及旅游观光于一体的大型文化“村落”。九族文化村分为三个主题园区，分别是原住民文化园区、欢乐世界园区和欧洲花园园区，今天我们主要对原住民文化园进行研究。



独特的地域形式形成了独特的文化。九族文化村保留了少数民族独特的精神文化风格。“九族”保留较多传统文化的九个原住民族，他们分别是雅美族、阿美族、泰雅族、赛夏族、布农族、卑南族、鲁凯族、排湾族、邹族与邵族（邹族与邵族在九族中属于一族）。游客可以沿着全程1865公尺的绿荫人行步道，了解少数民族的建筑风格、住宿、景观美学、民俗与生活。九族文化村处处充满了惊奇，让人在游览的同时，学习更多的台湾少数民族文化。

2003年，联合国教科文组织颁发了《保护文化多样性》的历史性文件，文件指出：“文化多样性是人类文明链条的基本图式，与生物多样性一样，是人类社会生存的常态，对世界上不同历史、不同民族、不同社会文化模式的国家人民来说，保持文化多样性，是现代人权的内容，是人类可持续发展的重要策略。”①







出于对自然的尊敬与敬畏之情，九族以自身传统的方式保护了当地的生态物种及资源。相传九族之一的邵族，他们相信猫头鹰是族中未婚怀孕的女子死后所变成的吉祥鸟，可以预知族人是否怀孕，当有人怀孕时就会梦到猫头鹰，并出现在她家屋顶护佑怀孕的妇女，是吉祥的报喜灵鸟，因此邵族人非常尊敬猫头鹰，并且禁止猎杀。九族中的另一族——阿美族，在庆典或者节日常用名贵的点心——麻薯，招待重要的贵宾及朋友，麻薯的制作方法，遵循传统手工做法，以“搓、揉、拍、摔”功法，打出糯米的弹性。





九族文化村为了宣传少数民族的文化，在原住民文化园区向游客展示九族以往民俗活动，园区内随处可见少数民族进行生活及生产活动的蜡像，还有很多穿着少数民族衣服的工作人员进行民俗表演。有时候民俗表演者会邀请游客一起围成一圈，参加到他们的民俗表演中。在九族文化村的娜鲁湾剧场，原住民同胞以粗犷的嗓音唱响“娜鲁湾 啊 娜鲁湾...... ，我要去追寻”这首熟悉的歌曲。娜鲁湾歌剧场中央20多名原住民青年穿着自己的民族服装，凝聚了少数民族文化艺术的传人，从事乐舞表演和传承活动。原住民朴实、热情的表演，用最真诚的情谊欢迎远道而来的各路朋友。





在文化村中，每走一步，处处都有惊喜。富有民族特色的建筑物都有自己名片，代表了那富有神器色彩的传说，记得有些九族另类的下葬方式在建筑内部一一展示，合易观察认为，九族同胞就是通过这样的方式，述说着一个个颇具传统的民族历史文化典故。



此外，各个族群的祭祀活动盛大而壮观，邹族“战祭”、赛夏族的“矮灵祭”、 阿美族的“丰年祭”、雅美族的“飞鱼祭等等，每个祭祀活动将本族的习惯和传统表现的淋漓尽致，充满了对已故族人的思念之情，对自己祖传文化强有力的尊崇之情。我们被所看到的仪式震撼，对原住同胞的勇敢、坚毅、热情和朴实所感动，相信那些从濒危到重生的民俗文化可以再走向新的繁荣。

合易观察认为，九族文化村具有“共同参与、文化感知”的品格，九族文化村属于台湾观光产业的产物，但是却以原住民的生活为主题，向游客很好的展示了九个少数民族的乡风民俗。九族对民俗活动的实践不仅是对作为现代乡村民俗文化及非物质遗产保护的体悟，同时也是对人类生活方式和生命活动的一种休养、设计与回归。

①联合国教科文组织：《世界文化报告——文化的多样性、冲突与多元共存》，关世杰等译，北京大学出版社2002年版，第31页。

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